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人定在亥,而土病于冬者畏之,寒水反能侮土也,晏食在巳,而脾病于夏者畏之,以戊巳王乡而合邪为患也。气血俱乱,故为薄厥。

暴厥者,不知与人言;血之与气,并走于上,则为大厥,厥则暴死,气复反则生,不反则死;手足少阴、太阴、足阳明五络俱竭,令人身脉皆重而形无知也;其状若尸曰“尸厥”,若此者岂止于手足寒热及香港脚之谓耶?此以冬中于寒,发为温疟,即伤寒之属,故伤寒有温疟一症,盖本诸此。

其经挟颈项之后,又曰头中分也。夫风之中目也,阳气内守于精,是火气燔目,故见风则泣下也。

 冬之鸡鸣在丑,阴之极也,夏之下晡在未,水所畏也。义以知为数,知其气至为度也。

盛满,胀急也;气胜,喘息也;伤恐者,肾受伤也;声如从室中言,混浊不清也,是皆水气上逆之候,故为中气之湿症,此脾肺肾三脏之失守也。所谓“同”者,皆阴阳出入之理也。

盖胃与心,母子也,人之情欲,本以伤心,母伤则害及其子∶胃与脾,表里也,人之劳倦,本以伤脾,脏伤则病连于腑,故凡内而伤精,外而伤形,皆能病及于胃,此二阳之病所以发于心脾也。 风木有余,则邪并于肝。

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